ZGODOVINA BUDIZMA NIČIRENA DAJŠONINA
Budizem izvira iz indijske podceline približno 2.500 let nazaj. Njegovi nauki izhajajo od Sidarte Guatame, poznanega tudi kot Šakjamuni Bude, ki je posvetil svoje življenje iskanju načina, da bi osvobodil ljudi univerzalnega trpljenja v življenju in bi razvili duševno moč.
Nauk Lotosovega cveta je visoko cenjen v Mahajana tradiciji, ki je dosegla jugovzhodno Azijo. Poudarja, da je namen bodisatev pomagati drugim do resničnega razumevanja življenja, in pojasnjuje, da vsi ljudje posedujemo življenjsko stanje budovstva. Ničiren je japonski duhovnik iz 13. stoletja, se je spraševal zakaj so Budustična učenja izgubila moč, da bi ljudje živeli srečno in polni življenja. Njegovo poglobljeno učenje Budističnih suter ga je prepričalo da Lotusova sutra vsebuje bistvo Budističnega razsvetljenja in da nosi ključ da transformira trpljenje ljudi in omogoča družbi da zacveti.
ŽIVLJENJE ŠAKJAMUNI BUDE
Budizem izvira iz naukov Šakjamunija Bude (Guatama Sidarta), ki je bil rojen v Nepalu 2.500 let nazaj.
V tradiciji govorijo, da je bil Šakjamuni rojen kot princ, ampak že kot mladenič se je zavedal trpljenja ljudi, ki ga je že takrat zelo vznemirilo. Postal je obseden z idejo opustiti posvetno življenje in oditi v iskanje rešitve za človeško trpljenje, ki je v vsakem izmed nas. Budistični spisi opisujejo štiri srečanja, ki so služila za namen njegovega prebujenja o zavedanju štirih vrst trpljenja, ki so skupna vsem ljudem –ROJSTVO, STARANJE, BOLEZEN IN SMRT in njegove želje po iskanju rešitve. Sčasoma se je odpovedal svojemu statusu princa in začel duhovno prizadevanje, da bi razumel, kako bi bilo mogoče premagati človeško trpljenje.
Šest let je Sidarta sledil učenjem tistega časa, njegovo iskanje je doseglo višek v prakticiranju ekstremne askeze*. Prepričan, da je končno prišel do dna obstoječim učenjem in zaradi spoznanja, da mu vse to ni prineslo osvoboditve, ki jo je iskal, je Sidarta prekinil s svojim postenjem. Usedel se je pod drevo, odločen, da se ne premakne, dokler ne najde odgovora na vprašanje o trpljenju rojstva in smrti. Pogreznil se je v globoko meditacijo in se končno zavedel, da je v stanju popolnega razsvetljenja.
*Askeza (starogr. Vaja ali vadba; v mn. pomeni tekmo) je vaja v krepostnem življenju in v prizadevanju za popolnost. Vir: Wikipedia)
ŽIVLJENJE NIČIRENA DAISHONINA
Ničiren Dajšonin se je rodil v vasi Kominato, na šestnajsti dan drugega lunarnega meseca leta 1222 (16. februar 1222, po gregorijanskem ali solarnem koledarju). Kominato leži na južni obali Japonske, približno na sredini otočja. Poimenovali so ga Zenniči-maro, kar pomeni "veličastno sonce". Izšolan je bil v domačem templju in leta 1237 posvečen za duhovnika. Zavedajoč se nasprotujočih se doktrin med različnimi budističnimi šolami, se je Zenniči-maro odločil spoznati resnico.
O tem je kasneje zapisal:
Ničiren je molil k bodisatvi z namenom, da postane najmodrejša oseba na Japonskem. Bodisatva se ga je očitno usmilil, ker ga je obdaril z veličastnim draguljem, bleščečim kot zvezda danica, ki ga je Ničiren skril v svoj desni rokav. Za tem je bil, ob skrbnem prebiranju celotnega teksta budističnega nauka, sposoben temeljno zaznati relativno pomembnost tako vseh osmih šol, kot tudi vseh pisanj. (WND, str.650;MW2, str.227-7)
To kaže, da je bil Zenniči-maro prebujen k največji resnici življenja tistega časa. Ker pa ni želel še povečati zmede med obstoječimi budističnimi šolami, je nadaljnjih štirinajst let obiskal vsa glavna japonska budistična učna središča z namenom, da utemelji in dokaže svoje spoznanje. V tem času intenzivnega študija se je prepričal, da je resnica njegovega spoznanja zapisana v Nauku Lotosovega cveta, ki ga je podal Šakjamuni Buda, prvi zgodovinsko zabeležen Buda.
